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四川噴泉市場(chǎng)轉(zhuǎn)型,做到以下不怕被超越

所屬分類:疑惑解答    發(fā)布時(shí)間: 2018-03-20    作者:
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成都音樂(lè)噴泉

目前,我國(guó)噴泉市場(chǎng)正處于轉(zhuǎn)型期,噴泉企業(yè)也應(yīng)隨之做出相應(yīng)的策略調(diào)整。四川噴泉公司將做到以下,以期取得更好的成績(jī)。


1.提高自身藝術(shù)修養(yǎng):

中國(guó)做了很多模仿迪拜風(fēng)格的噴泉,但沒(méi)有一個(gè)能做到形似的,更不用說(shuō)神似,究其原因,就是沒(méi)能領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代藝術(shù)的真諦。


2.追求個(gè)性化的噴泉設(shè)計(jì):

需方漸漸從大而全,小而全的誤區(qū)中走出,開(kāi)始追求主題明確,個(gè)性鮮明的噴泉設(shè)計(jì)。


3.加強(qiáng)藝術(shù)化的配曲:

要真正理解‘水’在空中的種種姿態(tài),以及和音樂(lè)的巧妙結(jié)合,沒(méi)有兩年以上現(xiàn)場(chǎng)編排噴泉的經(jīng)驗(yàn)是幾乎不可能做到的。這樣的噴泉配曲專業(yè)人士又往往是可遇不可求的,通常十個(gè)做噴泉配曲的人,.多只有一人真正領(lǐng)悟水舞真諦,成為一名合格的噴泉配曲人。再好的噴泉設(shè)計(jì),沒(méi)有好的配曲者認(rèn)真編排,也無(wú)法出好的效果。國(guó)內(nèi)呼喚噴泉配曲藝術(shù)大師。國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)噴泉的藝術(shù)編排重視不足。


4.吸引跨行業(yè)人才:

噴泉是綜合了軟件、通信、聲光水電以及機(jī)械等多種技術(shù),在設(shè)計(jì)和編排上要從從音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、哲學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域中汲取營(yíng)養(yǎng),并用于噴泉藝術(shù)表現(xiàn)中去。這需要‘通才’,而‘通才’永遠(yuǎn)是少之又少,但要提升,則非這些人不可。


5.增加觀眾對(duì)四川噴泉的體驗(yàn):

中國(guó)有許多噴泉愛(ài)好者,他們很想?yún)⑴c進(jìn)噴泉中來(lái),但是缺乏相泉長(zhǎng)期以來(lái)都是一個(gè)相對(duì)封閉的行業(yè),噴泉企業(yè)與甲方,設(shè)計(jì)院缺乏溝通。為了順應(yīng)市場(chǎng)變化,這一封閉格局必需打破,噴泉企業(yè)需要將自己打開(kāi),透明化,并與市場(chǎng)進(jìn)行廣泛,坦誠(chéng)的應(yīng)的途徑,如果能為他們提供一些渠道,讓他們能參與噴泉的音樂(lè)編排,隨著‘噴泉粉絲’的增加,會(huì)提升噴泉的人氣。這些人通常都是年輕人,年輕人的意趣決定著噴泉未來(lái)的市場(chǎng)。


7.創(chuàng)立噴泉藝術(shù)理論體系:

建筑,舞蹈,音樂(lè)等藝術(shù)領(lǐng)域都有自己的藝術(shù)理論體系,而噴泉沒(méi)有,噴泉人士在和設(shè)計(jì)院,甲方交流藝術(shù)時(shí),理論依據(jù)的不足,無(wú)形中矮人幾分,處于不利地位。如果中國(guó)噴泉如果有了自己的藝術(shù)理論體系,就可以為中國(guó)噴泉人提供理論依據(jù),使他們能和外界對(duì)等的做藝術(shù)交流。


8.呼喚噴泉品牌:

中國(guó)大的噴泉項(xiàng)目很多,但中國(guó)噴泉沒(méi)有品牌,這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。我覺(jué)得這主要是二點(diǎn)原因造成:


1.國(guó)內(nèi)沒(méi)人做出有..說(shuō)服力的作品。

2.噴泉企業(yè)缺乏文化藝術(shù)修養(yǎng)。


目前四川噴泉市場(chǎng)的變化,從某種意義上來(lái)說(shuō)就是一次市場(chǎng)的洗牌,這也是一些企業(yè)脫穎而出,成為噴泉明星企業(yè)的大好時(shí)機(jī)。

四川噴泉